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杏壇耕耘育桃李 修行美學潤人生——記燕達長輩曹利華的美學人生

作者: 上傳日期:2023-10-08

從故事中搜集歷史


在歲月中見證輝煌




曹利華在戰火紛飛的年代生長,在中國的每一次重大轉折中歷練,他師從著名美學家蔣孔陽先生,創建首都師范大學美學研究所,一生為培養中國美學傳承人,為中國美學在世界美學體系中爭得一席之地而努力。本期,我們將繼續為大家分享燕達在住長輩曹利華的故事。

曹利華


美學緣

1987年,曹利華出版了著作《美育》,并于當年發行1.5萬冊,還被中國教育電視臺拍成10集美育電教片。北京電教館將《美學基礎知識》和《美育》合拍成《美育之光》,由著名播音員沈力解說,在北京電視臺播放。

20世紀80年代后半期,曹利華開始對《應用美學》進行研究,這是對美育的深化和延續。他先后主編了八部“應用美學”叢書:《胎教與美育》《幼兒美育》《小學美育》《中學美育》《體育美育》《飲食烹飪美學》《建筑美學》《美學修養》。

為了深化美學教學與研究,在研究美的本質的過程中,曹利華開始了對中國傳統美學的探索。長久以來,西方美學在學術界占據主導地位,中國傳統美學聲弱勢微。曹利華不服氣,浩瀚中華文明,美學怎么會不成體系?20世紀80年代中期,曹利華發表了《老子的美學思想》《葉燮的美學思想》兩篇論文都是為了探尋中國傳統美學的體系問題。

最后,曹利華對中國傳統美學發展的脈絡進行了梳理,并于20世紀90年代初,在《北京師范學院學報》發表了論文《〈文心雕龍〉標志著中國美學體系的形成》,產生了較為廣泛的影響。同年8月,該文被人民大學《美學》影印月刊轉載。此后,曹利華又用了將近4年時間,完成了《中華傳統美學體系探源》一書,1994年6月由首都師范大學出版社出版;1999年,北京圖書館出版社再版了該書。

曹利華部分著作

在研究中國傳統美學的過程中,書法引起了曹利華濃厚興趣?!拔艺J為中國書法是中國藝術的藝術,中國的繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、印章,甚至建筑、戲曲、園林等都與書法有著密切的關系?!辈芾A整理了大量古代書法美學資料,密切關注當代書法界實踐和理論的發展,閱讀了大量的書法論著,既為群眾性的“書法熱”而感到高興,又為受西化影響而提出的種種偏頗的觀點而擔憂。

1997年,曹利華看完一本《書法美學》后,立即寫了一篇題為《書法美學研究應民族化》的文章,對當時書法界這種西化傾向提出了批評,并開始了對書法美學的思考和研究。2001年,曹利華發表了《書法與書法美學》一文,對書法的本質提出了較為全面的論述。至此,他開始了10年艱難跋涉,在喬何的幫助下,于2009年1月整理出120萬字的《書法美學資料選注》。

這本書與一般的資料性著作有很大區別,它根據著作體系的要求來編排資料,并通過提要和注釋來闡明某一觀點的要領。書中參考了《佩文齋書畫譜》對書法的歸納法,將中國書法美學的內容概括為六個部分:書法的本質(書法論)、書法的形成和發展(書體論)、書法的結構和章法(結構論)、書法的內容與形式(形神論)、書法的風格特征(風格論)以及書法的創作和欣賞(意境論)。曹利華還將書論中有關的內容以注釋及提要,歸納出的中國傳統書法美學的簡本。

2011年,曹利華與喬何共同出版了《批評的批評—走近書法經典》,是對現當代書法的批評和評介;2013年,出版了《美學與書法經典探尋》,從美學的高度來探尋書法的經典問題;2015年,出版了《書法的現代性與臨習》(與喬何合著),探討書法的現代性與臨習的關系;2016年,在《人民日報·海外版·歐洲刊》上,與喬何合刊作品并發表文章《書法是什么》;2016年,在文化部主管核心期刊《文化月刊》上發表論文《談筆法,學王鐸—再論書法的現代性》(曹利華)和《淺談〈中山王厝鼎〉的藝術風格》(與喬何合著)?!拔也桓艺f自己的美學理解水平怎么樣,但至少每一項研究、每一個觀點,都是認真、嚴肅、負責任的?!辈芾A說。

熱愛,往往代表執著和責任。美學于曹利華而言,是一生的情緣。


三個人

曹利華的過往歲月,有三個人在他的心里烙下了深刻印記:一個陪伴白首,一個教會樂觀,一個啟迪靈智。

曹利華的第一任妻子因病離世后,給他留下了無盡的悲痛和思念。常常跑到夫妻二人經常散步的公園暗自惆悵,唯一能逃離痛苦的時刻,就是把自己埋進《書法美學資料選注》的編寫中。得知情況后,學生喬何主動幫忙編寫《書法美學資料選注》,并經常陪曹利華去掃墓。每去一次,曹利華的心情就平靜一分,慢慢接受了妻子離世的事實。

在日復一日的相處中,曹利華與喬何的感情也慢慢發生了變化,后來兩人結為夫妻。無論在工作還是生活中,喬何都是曹利華惺惺相惜的伙伴,他們一起著書立說,一起游遍大江南北,一起在燕達養護中心安享晚年,相伴白首。

2014年6月7日,曹利華與妻子喬何在蔣孔陽書房合影

曹利華與外公因意外分別近20年,1960 年秋天的某一天,姐姐突然告訴他一個消息:外公找到我們了。消息來得太突然,曹利華激動地流下了眼淚。當晚外公所在的派出所民警用汽車來接他,對他說,為了了卻外公尋親的心愿,他們幾乎跑遍了整個上海市。一見到曹利華,外公立刻就抱上去痛哭起來,“我可找到你們了!太想你們了!”,這位90多歲的老人,哭得像一個孩子。曹利華的外公李德山是上海工人運動的老前輩,四川省政府為了滿足老人回歸革命故地和尋找外孫的愿望,特意把老人送回了上海。

與外公相見后,曹利華每晚都從學校趕回來和外公住在一起,聽他講述他的過去和自己的父親。少時的很多謎團都在這段時間得到解答,曹利華的外公、母親與父親是在早年參加共產黨和工人運動活動中結識。外公李德山參加過三次武裝起義,而且是工人運動的領導者之一。

日子倏忽而過,曹利華的外公已至97歲高齡,常年住在醫院?!白屛易?span style="letter-spacing:1.6px;box-sizing:border-box;">難忘的,是和外公相處的那段最后的日子?!辈芾A記得,外公在病房里是最活躍的,他不是向病友講述當年的革命斗爭史,就是給大家唱當時流行的戰斗歌曲,整個病房總是充滿著歡樂,病魔一點也沒有磨滅這個老人樂觀的生活態度,而這種樂觀此后一直影響著曹利華。

如果說喬何與外公是生活的解藥,那么蔣孔陽先生則是治學的燈塔。曹利華從蔣孔陽先生那里獲得的不僅是美學知識,更重要的是治學精神和治學態度。

復旦大學畢業之時,曹利華耗費心血,歷時兩年,寫了近10萬字的畢業論文《黑格爾美學思想》。當他帶著滿滿的自信,把論文提交,滿懷希望等待先生肯定時,蔣孔陽先生卻僅僅給他的畢業論文寫了一個“良”。骨子里的倔勁兒上來了,曹利華詢問先生為何不是優秀。蔣孔陽先生認為,雖然內容豐富,但是鋪得太廣,深入不夠。

曹利華回去在原有論文的基礎上,快速改出了《黑格爾美學思想的辯證法》一文,再次提交。雖然這次曹利華獲得了蔣孔陽先生的認可,但蔣先生堅決不改分。他嚴肅批評曹利華:“做學問不可取的是有功利目的,因為做學問和功利目的是矛盾的?!?/span>蔣孔陽的這句話讓曹利華記了一輩子。他將這句話奉為一生的座右銘,砥礪自己在教學與研究中刨除功利心,堅守至今。

美學路上,蔣孔陽的指導一直陪伴著他,第一篇美學論文《試論自然美》,蔣孔陽先生認真審閱后,推薦給了《西北大學學報》發表;曹利華的第一部美學專著《美學基礎知識》,蔣孔陽先生審閱并作序?!跋壬央x開20余年,但我仍然記得他講課時的風采?!?/span>曹利華感慨。

2014年,曹利華參加蔣孔陽書房揭幕儀式暨紀念座談會

伴隨曹利華一生的,一個是美學,另一個就是教育。


杏壇路

新中國成立初期,為了發展中等教育事業,北京市從全國重點院校調集了8000名畢業生支援,曹利華就是其中之一。大學剛畢業來到北京時,曹利華被分配到北京第三師范學校,從事中等教育?!拔覀兌加羞@個覺悟,哪里需要我們,就去哪里?!?/span>

曹利華當時擔任班主任,并教語文課。他時常去家訪,和學生家長一起下礦井,了解學生的家庭生活,從學習和生活兩個方面,因材施教。漸漸地,曹利華從“老師”這份工作中找到了樂趣和職業榮譽感。1969年,曹利華被調往師院附中。在這里,他帶了中學執教生涯中最調皮的一批學生,在他的教育和影響下,這些孩子后來都成為了國之棟梁。“我想教師最重要的是以自己的人格力量去影響學生,愛他們,幫助他們?!辈芾A說。

曹利華在中學教書17載,在1979年年底,迎來了教學路上的新起點。那時,師范學院77級計劃開美學課,院方得知曹利華畢業于復旦中文系美學專業,且師從蔣孔陽先生,于是決定邀請他來執教?!拔腋吲d得不知如何是好,這真是我夢寐以求的事情?!辈芾A說。執教美學剛好與自己的鉆研方向契合,教研互助,曹利華對美學未來有了更多期盼。

收到邀請的第二天,曹利華就前往師院政法系報道。試講那天,北京飄起了大雪,曹利華提前十分鐘來到教室。寬敞的階梯教室空無一人,之后陸陸續續進來幾個。上課鈴響,中間仍然空了一大片。曹利華明白,這種情況一般發生在不受歡迎的課上。

一個中學老師來給大學生上課,怎么可能會有人感興趣呢?曹利華有些受挫,但看著講桌上放著的自編教材,回憶自己十余年的沉淀,想想他曾經立下的美學壯志,機會就在眼前,他相信自己能用“內容”和“實力”征服學生。一節課,50分鐘,很快過去了,當曹利華說出“下課”二字,教室內突然響起了一片掌聲。學生和聽課老師突然站了起來,曹利華也發自內心地回應了一個深躬。第二天,曹利華收到了正式上課通知。

曹利華在學校開設了美學公共課,每次開課階梯教室人頭攢動。為了滿足學生的學習要求,曹利華還聘請了校外的舞蹈、攝影、文學、服飾等方面的專家、學者到校開辦講座,并帶領學生到首都劇場觀摩話劇。

多年從事教育工作,曹利華深切感受到美育在學生成長過程中的重要性。美學是美育的起點,美育又是美學的歸宿。美學不應該成為虛幻的、高不可攀的抽象物,它應該通過美育來實現人類對真、善、美的追求。曹利華創建首都師范大學美學研究所,參編普通高等教育“十五”國家重點教材《大學美育》,把美學融入高等教育體系。

如今,曹利華已經86歲高齡,他還是繼續著自己的教育事業。入住燕達養護中心后,他在老年大學開辦了美學鑒賞課?!懊缹W貫穿自然、社會發展的始終,無論什么時候開始了解,都不算晚。如今,我在燕達老年大學開辦美學鑒賞課,與其說是‘授課’,我更愿意稱之為‘交流探討’?!?/span>

2020年,曹利華在燕達養護中心老年大學教美學

“當你面向不同的人群,講課心態自然不一樣,方式方法也不同?!?/span>杏壇耕耘數十載,曹利華從“沒有頭緒”漸漸有了“執教心得”。中學教育是養成,要貼近學生生活,不僅要授業,更要立德。高等教育則需傳道,注重學術知識的同時,更要傳遞學者精神。到了現在,他依舊守著“三尺講臺”,更多的是希望能讓更多的人了解美學,一起探討中國美學的未來發展之路。

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世華與結構力學打了一輩子交道,從考進清華大學到畢業留校工作,在這所國內最高學府,他把畢生光陰獻給了新中國的高等教育事業。他長期從事結構力學、彈性力學、能量原理以及有限元、板殼結構、薄壁桿件結構和高層建筑結構等領域的教學和科研工作,并將所思所學,著就了一部又一部專業教材,為新中國高等學校結構力學教育作出了不可磨滅的貢獻,影響了一代又一代土木工程相關專業的理工科學生。下期,我們將為大家分享燕達在住長輩包世華的故事。

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